● まず奉仕せよ

自然に咲く自然の花を、天与の恩恵としてそのままに愛で楽しむことは、

これもまた風情のあることではあるけれど、しょせんは与えられたまま

のその範囲の楽しみしか得られない。

さらによき花を、よき実りをとねがうならば、やはり土も掘らねばな

らぬ。タネもまかねばならぬ。肥料もやらねばならぬ。水もやらなけ

ればならぬ。何にもしないで、いい花は咲かないし、いい実もならない。

土を掘る、タネをまく、肥料をやる。これはいわば自然への奉仕であり、

投資である。

奉仕なくして、投資なくして、ただ得ることのみをねがっても、これは

虫がよすぎるというもの。

世の中もまたこれと同じ。与えられることのみをねがい、得ることのみ

に汲々として、奉仕を忘れ、投資を怠るならば、しょせんは争いが起こ

るだけである。

まずは奉仕せよ、サービスをせよ、身心をこめての投資をまずはかれ。

お互いに与え合ってゆくなかに、共存共栄が生まれ、人としての成功も

生まれてくる。

■ 汲々

小事に心をとらわれて、あくせくするさま。 また、一つのことに

心を傾けて一心につとめるさま。 汲汲乎。

■ 共存共栄

互いに助け合ってともに生存し、ともに繁栄すること。

「共存」は、二つ以上のものが敵対することなく、ともに生存・

存在すること。 「共栄」は、ともに栄えること。

● このめでたさ

天地の恵みをうけてこの世に生まれ、世と人のまもりのなかですくすく

と育って、それでただ自分のことだけを考えての日々であるとすれば、

これはまことに寒々とした人生と言えよう。

自分の幸せを考えるのはいわば人間の一つの本性で、だからそれは

それでかまわないけれど、同時に他人の幸せをもあわせ考え、人と

人とがつながって成り立つこの世の中が、すこしでも豊かになるよう

にと願うその思いのなかに、人間として真に充実した日々が生み出さ

れてくるのではあるまいか。

どんな小さなことでもよい。どんな一隅にあってもよい。やっぱり、

人につくし、世につくし、自分も幸せなら他人も幸せ、そんな働きを

してみたい。そんな支えになってみたい。

結婚のめでたさとは、つまりは縁を得た男女が一つになって、この働き、

この支えの力を、さらにゆたかに、さらにうるおいあるものにすると

ころにある。別にむつかしく考える必要はない。きょうの一日を、そし

てあすの一日を、二人の力で、すこしずつ、すこしずつ充実させてゆ

けばよいのである。その怠りさえなければ、結婚のこのめでたさは、

世と人の祝福をうけつつ、限りもなくつづくであろう。

■ 一隅

ある一つの考え方や見解。また、物の一端しか見ない考え方。

「―の管見 (かんけん) 」

この続きは、次回に。