● 庾黔婁

庾黔婁（ゆけんろう）は南斉の人で、孱陵（せんりょう）県の役人に

なっていたが、着任して10日も経たないうちに、胸騒ぎがしてならなく

なった。父の病気かと思い、役人を辞めて家に帰ると、案の定大病を

患っていた。庾黔婁が医師に病状を尋ねると、病人の便を舐めて、甘く

苦ければ良かろうと言う。庾黔婁は簡単なことだと言って舐めてみると、

味が違ったので父の死を悟り、北斗七星（北極星）に身代わりになることを

祈り続けた。

● 朱壽昌

朱壽昌（しゅじゅしょう）は、7歳の時に父母が蒸発してしまったので

母をよく知らないことを嘆き、50年が経った。ある時、朱壽昌は役人で

あったが職も妻子も捨て、自らの血でお経を書いて天に祈っていると、

秦という所に母がいると告げられ、遂に母に会うことができた。

● 曾参

曾参と母（歌川国芳『二十四孝童子鑑』）

孔子の弟子の曾参（そうしん）は、ある時薪を取りに山に行った。

母が留守番をしている所に曾参の親友が訪ねて来た。母はもてなしたいと

思ったが、曾参は家におらず、元々家が貧しいのでもてなしもできず、

「曾参、急いで帰って来てくれ」と指を噛んで願った。曾参は山で薪を

拾っていたが、急に胸騒ぎがするので急いで家に帰ってみると、母が事の

いきさつを話してくれた。

● 唐夫人

唐夫人（とうふじん）は、姑（夫の母）の長孫夫人に歯がないのでいつも

乳を与え、毎朝姑の髪を梳いて、その他様々なことで仕え、数年が経った。

ある時、長孫夫人が患い、もう長くないと思って一族を集めて言うには

「私の嫁の唐夫人の、これまでの恩に報いたいが、今死のうとしている

のが心残りである。私の子孫たちよ、唐夫人の孝行を真似るならば、必ず

将来繁栄するであろう」と言った。このように姑に孝行なのは過去現在

珍しいとして、皆褒め称えたと言う。

● 老莱子

老莱子（ろうらいし）は、両親に仕えた人である。老莱子が70歳になっても、

身体に派手な着物を着て、子供の格好になって遊び、子供のように愚かな

振る舞いをし、また親のために食事を運ぶ時もわざと転んで子供が泣く

ように泣いた。

□ 批判

福澤諭吉は『学問のすすめ』八編で以下のように『二十四孝』を批判して

いる。

古来和漢にて孝行を勧めたる話は甚（はなはだ)多く、廿（にじゆう)四孝を

始（はじめ)として、その外（ほか)の著述書も計（かぞ)うるに遑（いと

ま)あらず。然（しか)るにこの書を見れば、十に八、九は人間に出来難き

事を勧るか、又は愚にして笑うべき事を説くか、甚（はなはだ)しきは

理に背（そむ)きたる事を誉（ほ)めて孝行とするものあり。

寒中に裸体にて氷の上に臥（ふ)し、その解（とく)るを待たんとするも

人間に出来ざることなり。夏の夜に自分の身に酒を灌（そそぎ)て蚊に

喰（く)われ、親に近づく蚊を防ぐより、その酒の代を以て紙帳（しち

よう)を買うこそ智者ならずや。父母を養うべき働（はたらき)もなく、

途方に暮れて罪もなき子を生きながら穴に埋めんとするその心は、鬼とも

云（い)うべし蛇とも云うべし。天理人情を害するの極度と云うべし。

最前（さいぜん)は不孝に三ありとて、子を生まざるをさえ大不孝と云い

ながら、今こゝには既（すで)に生れたる子を穴に埋めて後を絶たんとせり。

何（いずれ)を以て孝行とするか、前後不都合なる妄説（もうせつ)なら

ずや。畢竟（ひつきよう)この孝行の説も、親子の名を糺（ただ)し、上下の

分を明（あきらか)にせんとして、無理に子を責るものならん。— 『學問ノスヽメ』（八編）

以上となります。

少しでも、ご参考になれば幸いです。

2012.4.13

株式会社シニアイノベーション

代表取締役　齊藤　弘美